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　　为了对抗人民群众的反抗，内外各种反动势力，早就勾结在一起，形成了资产阶级联盟。

　　这些反动势力的最初形态，就是依托于一带一路，形成的跨国走私贸易联盟，既是共济会的起源，也是所谓资本主义的真正起源。

　　自从汉代官方加入一带一路贸易之后，中国既是底层民众大规模有组织武装反抗最为激烈的地区，也是跨国走私贸易活动最为活跃的地区，也是共济会的真正起源地。

　　“天下为公”的理想，与人性中的贪婪利己的私欲之间的永恒之战，从文明诞生之初就以开始，持续到人类文明的灭亡！

　　东方共济会面孔不断变化，可以是贵族、门阀、世家、豪强、官僚、文官集团，但是内核始终如一，就是谋求架空皇权，自由地剥削底层。

　　为了达到这个目的，他们可以寄生于国家政权之上，或者出卖故主投靠新的主人，一有机会则想方设法暗中操控政权，一切的一切，目的都是为了维护金融贸易集团的利益。

　　基于“洪清宇宙观”，我们重新审视宋朝之后的历史，我们会发现，共济会与济会的斗争贯穿始终，越演越烈。

　　北宋建立的同时代，世界的阿拔斯王朝则已经过了巅峰，陷入分裂内斗时期。西方世界也终于从中世纪早期的混乱大内斗中开始恢复过来，开始参与到一带一路西段的国际贸易当中，可以将其定义为欧洲的“小航海时代”。

　　北意大利的三个城市共和国：威尼斯、热那亚和比萨为了争夺地中海贸易霸权，进行长期的激烈对抗。

　　买办集团都是对内凶狠，对外跪舔。对于意大利商人来说，只要把信仰异教的阿拉伯商人集团伺候好了，就可以从欧洲的基督徒教友身上，愉快地挣钱了。

　　1060年，比萨在与热那亚的战争中获胜，1077年，教皇格列高利七世正式承认由比萨人提出的新《海洋法规及惯例》，比萨的地中海霸主地位正式确立。

　　1092年，比萨获教皇乌尔班二世赋予主权，治理科西嘉和萨丁尼亚，并升格为大主教管区；比萨也投桃报李，派出一支120艘船组成的舰队支援第一次十字军东征。1099年，十字军占据了耶路撒冷，比萨在黎凡特地区（耶路撒冷、黎巴嫩、叙利亚等周围区域）建立了一系列贸易站，获得了与阿拉伯商人直接贸易的权力，成为第一次十字军东征实际上的最大赢家。

　　于是他们也纷纷花钱雇佣打手，哦，不是，是支持十字军东征行动，实际目的则是争夺贸易霸权。

　　威尼斯人支持的第四次东征最为露骨，根本没去东方，十字军被骗着去攻打君士坦丁堡，屠杀洗劫了一番后，威尼斯人获取了拜占庭帝国八分之三的领土，其中包括克里特岛、塞浦路斯岛、伯罗奔尼萨半岛以及一系列贫瘠的海岛和渔村，后来都变成了海军基地和贸易港口，从而一举盖过热那亚和比萨，成为控制地中海贸易的海洋霸主。

　　威尼斯长期垄断地中海的贸易霸权近60年，直到1261年，蒙古西征搅得局势大变，在热那亚舰队的帮助下，拜占庭帝国得以再次复国，地中海贸易权也再次回到热那亚人的手里。

　　所谓的“中世纪”，从金融角度来说，是一个货币匮乏导致的持续性通货紧缩性经济危机。威尼斯金融家则依靠通货紧缩，用金融镰刀收割整个欧洲，把欧洲变成半殖民地半封建社会，进行可持续的涸泽而渔。

　　共济会就是电诈专业户，整个欧洲变成了一个超级电诈园区，威尼斯人当老板，圣殿骑士当打手，欧洲各国国王领主贵族都tm是韭菜，再加上宗教洗脑加持，被卖了还要帮着数钱那种。

　　欧洲各国，从国王到农奴，都被套上了无形的金融枷锁，受到电诈园区的经济奴役和压榨。大航海时代欧洲人对外殖民，其实在十字军时代已经预演过了，只不过当时主要是对内的经济殖民，遭受奴役的是欧洲人自己。

　　来自东方的奢侈品，则让威尼斯商人们手中的镰刀，变得更加锋利而嗜血。身处欧洲财富中心的威尼斯商人马可·波罗，去一趟东方回来够他吹后半辈子，可以想象当时东西方的财富落差，到了何等悬殊的地步。

　　宋朝在当时世界上的地位，就相当于美国在当今世界的地位，而且只会更强不会更弱。

　　根据不同的研究，当时宋朝占全球GDP的比例在40%-60%。而美国GDP占世界比例的峰值在1945年达到世界50%，到1960年下降到不到40%，现在只有四分之一。

　　北宋建立后，为了收复石敬瑭出卖的燕云十六州，朝廷发动北伐与契丹作战，史称雍熙北伐，两国断断续续打了25年。1005年，两国在澶州（今河南濮阳）签订澶渊之盟，核心条款是：北宋每年向辽国输送银10万两、绢20万匹，双方约为兄弟之国，以白沟河为界。

　　合约签订后，北宋在边境上的雄州（治今河北雄县）、霸州（治今河北霸州）等地（即现在的雄安一带）设置榷场，开放国际边境交易。北宋政府用香料、犀角、象牙、茶叶、瓷器、漆器、稻米和丝织品等，交换辽的羊、马、骆驼等牲畜。与此同时，民间交易也很发达。宋辽双方维持了百年的和平。

　　由于陆上丝绸之路被西夏阻塞，再加上航海技术的进步，宋朝大力发展海上贸易，设立提举市舶司，核心职能为掌蕃货、海舶、征榷、贸易之事，以来远人，通远物（《宋史·职官志》）。

　　因为宋朝海外贸易输出的丰富商品，才引发了西方如同鲨鱼争抢食物一般的血腥争夺，也导致“一赐乐业人”（即犹太人，一赐乐业为以色列的音译）如同追逐血腥味的鲨鱼一般，大举来到东方。他们可能是经海上商路来到泉州，再北上通过大运河来到都城开封。

　　公元1008年，犹太人在开封已经形成了不小的规模。他们推举犹太拉比列维度和亚当密·拉姆为代表，在礼部主客王经涵的引见下，觐见了宋朝第三位皇帝宋真宗赵恒，要求在开封常住，并获得公平的国民待遇。

　　宋真宗批复：“归我中华，遵守祖风，遗留汴梁。”从此，犹太人拿到了宋朝“绿卡”，不仅可以正常经商工作，还可以参加科举考试，成为宋朝官吏。犹太人根据自身的理财技能，往往进入财政部门，逐渐掌控了宋代官府的财政、国债、金融体系。

　　史书中记载，崇宁初年，蔡京（福建莆田人）刚刚拜相，有六七名（疑似犹太？）商人“负官钞至庭下”，向政府索债：

　　“蔡相公，这是章惇当宰相时欠下的账目，这是曾布当宰相时欠下的账目，一共有三百七十万贯钱。请蔡相公还钱。”

　　蔡京向宋徽宗报告了这件事。徽宗说：“我国家欠少商贾钱债，久不偿还，怎不辱国？”让蔡京想办法偿还债务。蔡京于是主持了一场拍卖会，将诸司库务的陈旧库存，如幕帟、漆器、象牙、锦缎、香药等物品清理出来，拍卖抵债。众商欣然接受蔡京的方案，皆大欢喜。

　　宋朝已经“发展出一个规模颇大的公共金融市场”，“在中国历史上，政府向商人个人、家族或群体举债并不罕见，但是政府走向公债市场，并懂得如何维系其债务信用，却是中国，也是世界财政史上开天辟地的一大突破”。

　　何止国债，信用货币，国债市场，财政赤字，犹太金融财团，政府救市政策，政府国债和货币超发的所有要素，宋朝基本都集齐了。

　　但是金融这玩意吧，利滚利雪球越滚越大，很容易刹不住车，再加上耿专员们上下其手，酿成了北宋的财政危机。

　　王安石相当于“北宋的马斯克”，他推动的熙宁变法，以“理财”、“整军”为中心，用一票年轻人对抗一帮经验丰富的官僚，希望挽救北宋朝廷的财政危机。

　　变法虽然存在一定弊端，但一定程度上抑制了豪强地主的兼并势力，提高国家财政收入，依靠军事制度上的几个行之有效的改革，取得了如熙河开边等军事成就。

　　保守派司马光上台后推行元祐更化，对王安石变法进行了全盘否定式的废除，更重要的是开启了北宋党争的恶性循环。全面否定神宗时期的政策，甚至将已收复的安疆、葭芦等四寨割让给西夏，以图一时安宁。

　　蔡京历来被认为是北宋奸相，六贼之首。但他同时也是北宋版“政府效率”部的骨干成员，王安石变法的坚定支持者。蔡京的弟弟蔡卞娶了王安石次女为妻，双方结为姻亲。

　　王安石曾评价蔡京学行纯茂，练习新法，并认为他具有宰相之才。王安石曾表示，能够继承自己学说的四个人中，蔡京和蔡卞兄弟都名列其中，另外两人是王雱（王安石之子）和吕惠卿。

　　蔡京主政期间，借继承宋神宗新法之名，树立包含三百多人的“党人碑”，大肆打击反对变法的元祐党人，称朝廷永不录用，将党争推向新高度，颇有特朗普2.0时代的风采。

　　蔡京也是一个理财能手，在都省设讲议司，推行的市易法、方田均税法，不断改变盐业、茶叶的专卖制度，改革币制、完善市舶制等，增加政府财政收入。

　　国家治理方面，将社会救济规模化、制度化，设居养院、安济坊、漏泽园。蔡京推行的社会救助制度在中国古代历史上是空前的，按照宋徽宗的话来说：鳏寡孤独有院以养，病者有坊以安济，死者有园以葬，王道之本也，基本实现了对穷人从摇篮到坟墓的全面救济，其理念比西方最早的《伊丽莎白济贫法》早了五百年，体现了中国古代社会文明的高度发展。

　　教育方面，蔡京要求全国普遍设立地方学校，建立县学、州学、太学三级相联系的学制系统；恢复设立医学，创立算学、书学、画学等专科学校等，这一教育体系，也是远远领先于世界以及元明清。

　　总体来说，蔡京除了党争方面过于激进，其他方面大体延续了王安石变法的做法。如果王安石-蔡京的改革路线能延续下去，中国搞不好会领先于世界迈入近代社会。

　　靖康元年（1126年），因金军南下，宋徽宗禅位给宋钦宗，蔡京失势，余党尽数被诛。掌权的孙傅请求恢复祖宗之法，他说：“祖宗法度有利于百姓，熙宁、元丰的法度有利于国家，崇宁、大观的法度有利于奸臣”，孙傅向宰相何栗举荐神棍郭京，号称可以召唤六甲神兵，抵御金兵。

　　在汴梁城破之前，无论是根据人口、经济、军事、政治等任何一方面来分析，大宋都不应该会败的。这个导致王朝灭亡的荒诞剧，在 中国历史上实在空前绝后！

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